Успіння Діви Марії

15 серпня ми святкуємо, що Христос взяв свою Матір на Небо. Пропонуємо пам'ятну проповідь Бенедикта XVI про Успіння Діви Марії та наше буденне життя.

Успіння - це реальність, яка торкається і нас, бо показує нам у світлий спосіб нашу долю, долю людства та історії. У Марії ми споглядаємо реальність слави, до якої покликаний кожен з нас і вся Церква.

"Свято Успіння - це день радості. Бог переміг. Любов перемогла. Життя перемогло".

Успіння: "Небо має серце".

Стало зрозуміло, що любов сильніша за смерть, що Бог має справжню силу, і ця сила - добро і любов. Марія була піднесена на небо тілом і душею: У Бозі є місце і для тіла. Небо більше не є для нас дуже далекою і невідомою сферою. На небі у нас є мама.

А Матір Божа, Матір Сина Божого, є нашою матір'ю. Він сам так сказав. Він зробив її нашою матір'ю, коли сказав учневі і всім нам: "Ось твоя мати".

Небо відкрите і має серце. В Євангелії ми повинні слухати Magnificat, цю велику поезію, яка вийшла з уст, а точніше, з серця МаріїНатхненний Святий Дух. У цьому дивовижному гімні відображена вся душа, вся особистість Марії. Можна сказати, що цей гімн є портретом, справжньою іконою Марії, в якому ми бачимо її такою, якою вона є. Я хотів би підкреслити лише два моменти цього великого гімну.

Магніфікат, пісня подяки

Вона починається зі слова Magnificat: моя душа "величає" Господа, тобто проголошує, що Господь великий.Марія хоче, щоб Бог був великим у світі, щоб Він був великим у її житті, щоб Він був присутнім у кожному з нас. Вона не боїться. Вона знає, що якщо Бог великий, то і ми великі. Вона не пригнічує наше життя, але підносить його і робить його великим: саме тоді воно стає великим від Божої величі.

Той факт, що наші прабатьки думали інакше, лежить в основі первородного гріха. Вони боялися, що якщо Бог буде занадто великим, він щось забере з їхнього життя. Вони думали, що повинні відсунути Бога, щоб звільнити місце для себе. Це також було великою спокусою сучасної епохи, останніх трьох-чотирьох століть.

Це саме те, що підтвердив досвід нашого часу. Людина є великою лише тоді, коли Бог є великим. З Марією ми повинні почати розуміти, що це так. Ми не повинні відвертатися від Бога, але зробити Бога присутнім, зробити Бога великим у нашому житті; тоді ми теж будемо божественними: матимемо всю велич божественної гідності. Застосуймо це до нашого життя. Важливо, щоб Бог був великим серед нас, як у суспільному житті, так і в особистому.

Прославляймо Бога в суспільному та приватному житті. Це означає, що кожен день у нашому житті ми повинні звільняти місце для Бога, починаючи зранку з молитви, а потім віддавати Богові час, віддавати Богові неділю.

Друга рефлексія. Ця поезія Марії, "Магніфікат", є абсолютно оригінальною, але водночас вона "зіткана" з "ниток" Старого Заповіту, зі Слова Божого. Марія, так би мовити, "відчула себе як вдома" в Слово Боже, жили за Божим словом і розуміли його.

Дійсно, вона говорила слова Божі, і її думки були думками Божими. Вона була осяяна божественним світлом, а також отримала внутрішнє світло мудрості. Саме тому вона випромінювала любов і добро. Марія жила за словом Божим, вона була просякнута словом Божим. Вона була занурена в слово Боже, вона була так добре знайома зі словом Божим.

Хто думає з Богом, той добре думає; а хто говорить з Богом, той добре говорить; він має правильні критерії судження про всі речі у світі, він стає мудрим, розсудливим і, водночас, добрим; він також стає сильним і мужнім, з силою Божою, який протистоїть злу і сприяє добру у світі.

Дедалі частіше думається і говориться: "Цей Бог не залишає нам свободи, він обмежує наш життєвий простір усіма своїми заповідями. Тому Бог повинен зникнути, ми хочемо бути автономними, незалежними. Без цього Бога ми будемо богами, і будемо робити те, що нам заманеться".

Бенедикт XVI, Проповідь від 10 серпня 2012 року.

Марія Цариця неба і землі

Так Марія промовляє до нас, вона промовляє до нас, вона запрошує нас знати слово Боже, любити слово Боже, жити словом Божим, думати словом Божим. І ми можемо робити це різними способами: читаючи Святе Письмо, передусім беручи участь у Католицька месаПротягом року Свята Церква відкриває нам цілу книгу Святого Письма. Вона відкриває його в наше життя і робить його присутнім у нашому житті.

Але я також думаю про Компендіум Катехизму Католицької Церкви, в якому слово Боже застосовується до нашого життя, тлумачить реальність нашого життя, допомагає нам увійти у великий "храм" слова Божого, навчитися любити його і перейнятися, як Марія, цим словом. Таким чином, життя стає світлим, і ми маємо критерій для судження, отримуємо добро і силу одночасно.

Діва Марія через Успіння воскресла тілом і душею до небесної слави і з Богом є Царицею неба і землі. Чи віддалена вона від нас у цьому сенсі? Навпаки. Саме тому, що він з Богом і в Бозі, він дуже близький до кожного з нас. Коли вона була на землі, вона могла бути близькою лише з кількома людьми. Перебуваючи в Бозі, який є близьким до нас, навіть більше, який є "всередині" кожного з нас, Марія бере участь у цьому близькість до Бога.

Перебуваючи в Бозі і з Богом, Марія близька до кожного з нас, знає наші серця, чує наші молитви, може допомогти нам своєю материнською добротою. Вона дана нам як "мати" - так сказав Господь - до якої ми можемо звернутися в будь-яку хвилину. Вона завжди вислуховує нас, вона завжди поруч з нами; і, будучи Матір'ю Сина, вона розділяє силу Сина, його доброту.

Ми завжди можемо віддати все своє життя в руки цієї Матері, яка завжди поруч з кожним з нас. У цей святковий день подякуймо Господу за дар цієї Матері і попросімо Марію допомагати нам щодня знаходити правильний шлях. Амінь.

Пан Франсіско Варо Пінеда
Директор з досліджень на факультеті богослов'я Університету Наварри.
Професор Святого Письма.

Уривки з проповіді Бенедикта XVI, виголошеної 15 серпня 2005 року в Кастельгандольфо (Італія).

Compartir