Máriina škola

Mária vo väzbe medituje

Ona ako predchodkyňa a matka Cirkvi a zároveň prvá učeníčka, je vzorom a srdcom kresťanského a cirkevného rozlišovania.

V "škandále s jasľami" (kŕmidlo pre zvieratá), Mária sa dozvedá, že Boh chce byť blízko a dôverne známy. Čo prichádza v chudobe a prináša radosť a láskunie strach. A kto sa chce stať našou potravou. Tam rozjíma nad krásou Boha ležiaceho v jasliach.

Zatiaľ čo iní len prechádzajú okolo a žijú, a niektorí sú "ohromení". Virgin Mária "držala -Všetko toto uchovával, strážil, ochraňoval a premýšľal o tom vo svojom srdci". (Lk 2,19; porov. aj v. 51).

Prelínanie udalostí

Jeho postoj je prejavom zrelej a plodnej viery. Z tmavej stajne v Betleheme, rodí Božie svetlo vo svete. Mária už teraz prechádza krížom ako predobraz toho, čo má prísť, bez ktorého nie je vzkriesenie.

A tak, Maria -Francisko nájde nám pomáha prekonať rozpor medzi ideálom a realitou

Strážením a meditáciou. Dalo by sa povedať, ako to neskôr robí pápež, že to sa deje v Máriinom srdci a v jej modlitbe: pretože miluje a modlí sa, Mária, pred, počas a po modlitbe, je schopný vidieť veci z Božieho pohľadu.

"Mária je predovšetkým strážkyňou, to znamená, že sa nerozptyľuje. Neodmieta to, čo sa deje. Všetko si uchováva vo svojom srdci, všetko, čo videla a počula. Krásne veci, ako to, čo jej povedal anjel a čo jej povedali pastieri. Ale aj veci, ktoré je ťažké prijať: nebezpečenstvo otehotnenia pred svadbou, teraz opustenú stiesnenosť stajne, kde porodila. To je to, čo Mária robí: nevyberá, ale stráži. Prijíma realitu takú, aká prichádza, nesnaží sa ju zakrývať, vymýšľať si, ale uchováva ju vo svojom srdci."

A potom je tu druhý postoj: ako Mária stráži? Robí to meditatívne, prelínanie udalostí:

"Mária porovnáva rôzne skúsenosti a nachádza skryté nitky, ktoré ich spájajú. V jej srdci, v jej modlitba Vykonáva túto výnimočnú operáciu: spája krásne a škaredé, nerozdeľuje ich, ale spája." A práve preto, vyvodzuje pápež, je Mária "Matkou katolicity", "pretože spája, nie rozdeľuje". "A tak zachytáva plný význam, perspektívu Boha".

Pohľad matiek

Dobre, "Tento inkluzívny pohľad, ktorý prekonáva napätie strážením a meditáciou v srdci, je pohľadom matiek, ktoré napätie neoddeľujú, ale strážia, a tak rastie život. Je to pohľad, ktorým mnohé matky prijímajú situácie svojich detí. Je to konkrétny pohľad, ktorý sa nenechá odradiť, ktorý sa nenechá ochromiť tvárou v tvár problémom, ale posúva ich do širšieho horizontu.

Matky," pokračuje, "vedia prekonávať prekážky a konflikty, vedia nastoliť pokoj. Dokážu premeniť nepriazeň osudu na príležitosť na znovuzrodenie a rast. Robia to, pretože vedia, ako strážiť. Matky vedia, ako chrániť, ako udržať vlákna života pohromade, všetky.

Dnes potrebujeme "ľudí, ktorí dokážu tkať nite spoločenstva, ktorí sú protikladom príliš mnohých ostnatých nití rozdelenia". "A matky vedia, ako na to."

František zdôrazňuje schopnosť, ktorú majú matky a ženy: "Matky a ženy sa nepozerajú na svet, aby ho využívali, ale aby mu dali život: pozerajúc srdcom dokážu udržať sny a konkrétnosť pohromade, vyhýbajúc sa aseptickému pragmatizmu a abstrakcii".

Rada zdôrazňuje, že Cirkev je matka a žena. "A Cirkev je matka, je taká matka, Cirkev je žena, je taká žena".

A vyvodzuje z toho, ako to už urobil pri iných príležitostiach, tento dôsledok pre Cirkev:

"Preto nemôžeme nájsť miesto ženy v Cirkvi bez toho, aby sme ju neodrážali v srdci ženy-matky. To je miesto ženy v Cirkvi, veľké miesto, od ktorého sa odvíjajú ďalšie, konkrétnejšie, druhoradé miesta. Ale Cirkev je matka, Cirkev je žena".

A končí výzvou pre tento nový rok: "...aby, Keďže matky dávajú život a ženy chránia svet, snažme sa všetci podporovať matky a chrániť ženy.