Ce este purgatoriul?
Cei care die în harul și în prietenia lui Dumnezeu, dar imperfect purificate, ele sunt supuse purificării după moarte, pentru a ajunge la sfințenie necesare și intrați în bucuria cerului. Biserica numește această purificare finală a celor aleși "purgatoriu".Pedeapsa celor condamnați este complet diferită de pedeapsa damnaților, deși este certă de mântuirea lor veșnică.
Această învățătură este susținută și de practica de la rugăciune pentru cei decedați și eventual indulgențe plenare. despre care vorbește deja Scriptura: "De aceea el [Iuda Macabeul] a poruncit să facă această jertfă de ispășire pentru morți, ca să fie eliberați de păcat". 2 M 12, 46
Papa Benedict al XVI-lea a explicat în 2011 că purgatoriul este un statut temporar prin care trece o persoană după moarte în timp ce își ispășește păcatele. Purgatoriul nu este niciodată veșnic, doctrina Bisericii indică faptul că toate sufletele au acces în Rai.
"Purgatoriul nu este un element din măruntaiele pământului, nu este un foc exterior, ci unul interior. Este focul care purifică sufletele pe calea spre unirea deplină cu Dumnezeu", a spus Papa."
Papa Benedict al XVI-lea la audiența publică de miercuri în 2011
Care sunt originile Purgatoriului?
Originea etimologică a termenului purgatoriu provine din latinescul "purgatorium", care poate fi tradus prin "care purifică" și care derivă, la rândul său, din verbul "purgare", echivalent cu a curăța sau a purifica. Și, deși cuvântul "purgatoriu" nu apare în mod literal în Biblie, conceptul său apare.
Sfânta Ecaterina a vorbit despre Purgatoriu
În aceeași zi, Sfântul Părinte a evidențiat figura Sfintei Ecaterina din Genova (1447-1510), cunoscută pentru viziunea sa asupra purgatoriului. Sfânta nu pleacă din lumea de dincolo pentru a povesti chinurile purgatoriului și apoi pentru a indica drumul spre purificare sau de conversie, ci pornește de la "Experiența interioară a omului în drumul său spre veșnicie".
Benedict al XVI-lea a adăugat că sufletul se înfățișează în fața lui Dumnezeu încă legat de dorințele și durerea care derivă din sin și că acest lucru îl împiedică să se bucure de viziunea lui Dumnezeu, și că este dragostea lui Dumnezeu de oameni care o purifică de drojdia păcatului.
Isus a vorbit despre purgatoriu
În Predica de pe Munte, noi Isus îi arată ascultătorului ce ne așteaptă după moarte ca o consecință a acțiunilor noastre în viață. Acesta începe cu fericiri. El îi avertizează pe farisei că nu vor intra în Împărăția Cerurilor și, în final, menționează cuvintele din Evanghelia după Matei:
"Fii de îndată în relații bune cu adversarul tău, când mergi cu el pe drum, ca nu cumva adversarul tău să te dea pe mâna judecătorului, iar judecătorul să te dea pe mâna gardianului și să fii băgat în închisoare. Vă asigur: nu veți ieși de acolo până nu veți plăti fiecare bănuț." Matei 5, 25-26
Sfântul Pavel a vorbit despre Purgatoriu
În prima sa scrisoare către Corinteni, Sfântul Pavel vorbește despre judecata personală a celor care au credință în Iisus Hristos și în doctrina Sa. Aceștia sunt oameni care au obținut mântuirea, dar trebuie să treacă prin foc pentru ca faptele lor să fie testate. Unele fapte vor fi atât de bune încât vor primi o răsplată imediată; altele vor "suferi daune", dar vor fi totuși "mântuite". Tocmai acest lucru este purgatoriul, o purificare de care unii vor avea nevoie pentru a se bucura pe deplin de prietenia veșnică cu Dumnezeu.:
"Căci nimeni nu poate pune altă temelie decât cea deja pusă, Isus Hristos. Iar dacă cineva clădește pe această temelie cu aur, argint, pietre prețioase, lemn, fân, paie, lucrarea fiecăruia va fi descoperită; ea va fi descoperită de Ziua, care va fi descoperită prin foc. Calitatea lucrării fiecăruia va fi descoperită; ea va fi descoperită de Ziua care va fi descoperită prin foc. Iar calitatea muncii fiecăruia va fi testată prin foc. Cel a cărui lucrare, clădită pe temelie, dăinuiește, va primi răsplata. Dar cel a cărui lucrare este arsă va avea de suferit. El, însă, va fi cruțat, dar ca unul care trece prin foc."
1 Corinteni 3, 11-15
«El purgatorio es una mila de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El.»
San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889
Există multe motive pentru a crede în Purgatoriu
- După cum am văzut, este o învățătură bazată pe Cuvântul lui Dumnezeu: numim purgatoriu această realitate pe care ne-o arată Sfânta Scriptură, care este același lucru cu purificarea.
- Nimic spurcat nu va intra în rai. Cine este credincios lui Dumnezeu, pero no se encuentra en un estado de gracia plena a la hora de morir, no puede disfrutar del cielo porque la misma Biblia dice que en la ciudad celestial: «No entrará nada manchado (impuro)» Ap 21,27
- Încă din primele secole, creștinii au crezut în existența sa: purgatoriul, ca stare temporară de purificare, a fost crezut încă de la început de primii creștini, "Părinții Bisericii", care s-au remarcat prin credința și sfințenia lor. Tertulian: «Nosotros ofrecemos sacrificios por los muertos…» Año 307. Lactancio: «El justo cuyos pecados permanecieron será atraído por el fuego (purificación)…» Año 386. Juan Crisóstomo: «No debemos dudar que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo…». Año 580. Grigore cel MareEste necesar să credem că există un foc purificator înaintea judecății...".