Os dois Jorges, a cidade e a Bíblia

Trinta e cinco anos após a morte de Jorge Luis Borges em 14 de Junho de 1986, é tempo de recordar um leitor apaixonado e um escritor apaixonado, dois traços que nem sempre coincidem, mas que, se coincidem, se alimentam mutuamente.

Quem ama a palavra, mais cedo ou mais tarde irá conhecer a Palavra.

Borges e as palavras da Bíblia

De facto, um leitor voraz não podia deixar de folhear as páginas da Bíblia e encontrar vestígios de beleza que levantam questões. Face a estas páginas, um não crente tem a opção de se proclamar agnóstico ou gnóstico.

Dizia-se que Borges era agnóstico, embora na realidade ele tivesse alguns traços gnósticos, embora nunca se tenha tornado completamente um, uma vez que os gnósticos não acreditam em carne e osso. O Gnóstico é escandalizado pelo Cristo crucificado, ao qual Borges se refere ao longo de toda a sua obra. Em 1984, no seu poema "Cristo na Cruz", ele escreve: "Não o vejo / e continuarei a procurá-lo até ao dia / dos meus últimos passos na terra". Também no mesmo poema ele acrescenta: "Que bem me pode fazer aquele homem / tem sofrido se eu sofrer agora? Mas talvez não seja a questão do céptico, como Pilatos, que não espera uma resposta. Borges está aberto à pesquisa.

O que é que o Borges procura na sua vida?

Certamente conhecimento, mas não se pode dizer que ele aprendeu tudo com os livros.

Ele é um escritor urbano, não apenas um habitante de uma biblioteca. Para além da psicologia e da retórica, assuntos que ele desconfiava, os seres humanos desdobram-se, particularmente aqueles que vivem nas cidades.

Borges é um habitante de um cosmopolis, sintetizado em Buenos Aires, a cidade da sua juventude e de toda a sua vida para além da distância. Ocorre-me que uma das razões pelas quais o então Arcebispo Jorge Mário Bergoglio preferiu este escritor é a sua profunda relação com a cidade.

Deus vive na cidade

Se o Cristianismo surgiu numa cidade como Jerusalém e foi noutra cidade que os discípulos foram inicialmente chamados cristãos, Deus vive na cidade. "Um olhar de fé descobre e cria a cidade" disse certa vez Bergoglio, que vê a cidade como um lugar de liberdade e oportunidade, um lugar onde o ser humano é chamado a caminhar para se encontrar com o outro.

No encontro com este outro não há excepções ou preconceitos estabelecidos. Embora Borges vivesse à distância da Igreja, Bergoglio admirava "a seriedade e dignidade com que ele viveu a sua existência" porque "o coração de uma pessoa só é conhecido pelo Senhor".

Nesse coração, sucos muito diferentes convergiram: o de um pai anarquista e livre-pensador, o de uma mãe católica devota que morreu há quase cem anos, ou o de uma avó paterna, uma anglicana, que recitou muitas passagens bíblicas de cor.

Estes laços familiares contribuiriam para a elevada consideração do escritor pela Guerra de Tróia, pelas viagens de Ulisses ou pelos quatro Evangelhos.

Borges em São Pedro

Foi impressionante que a seguinte citação de Borges tenha aparecido ao lado do presépio na Praça de São Pedro no Natal de 2018:

"Nada é construído sobre pedra; tudo é construído sobre areia, mas temos de construir como se a areia fosse pedra".

Não faltaram críticas por parte daqueles que sentiram que isto expressava alguma mensagem relativista escondida. Mas é apenas um paradoxo que talvez tivesse agradado Chesterton, defensor da consciência e muito admirado por Borges. Na verdade, no seu último trabalho, Los conjurados, lemos outro paradoxo: "A vida é demasiado pobre para não ser imortal também".. Lembremo-nos que a semente cai sempre em terra boa, mesmo que o semeador semeador semeeeia ao acaso, e que nem todos os edifícios ficam em terra firme, que por vezes precisa de ser reforçada.

Essa frase de Natal é um convite a considerar que os mundos perfeitos não existem, e pode muito bem associar-se à afirmação do Papa Francisco de que não deve haver uma Igreja do perfeito e do puro. A busca da perfeição nunca tornou o mundo mais humano.

Na sua exortação apostólica Amoris laetitiaNo número 8, o Papa Francisco cita alguns versos de Borges retirados de Fervor de Buenos Aires, uma obra publicada em 1923. São os poemas de uma cidade viva, escritos por um autor de 24 anos. A referência, extraída dos versos de "Rua desconhecida", assegura que "cada casa é um candelabro"..

Um símbolo judeu tomado pelo cristianismo, que ao mesmo tempo expressa unidade, dentro da diversidade dos seus braços, e um caminho, porque se ilumina com as suas luzes. É um candelabro, de acordo com o autor, "onde a vida dos homens arde como velas isoladas, que todos os nossos passos imediatos caminham sobre o Golgots".. Mas se há Golgothas, é porque há um Cristo que realmente sofre, um Deus crucificado, um Deus feito homem e identificado com o homem.

Jorge Luis Borges e Jorge Mario Bergoglio estavam unidos pelo seu amor pela cidade e pela Bíblia.