Svētā Krēsla 1991. gadā Romā dibināta organizācija. Tajā var izmitināt 90 rezidentu semināristus un viņu audzinātājus. Tas atrodas bijušajā Svētā Pashala Beilona konservatorijā, Trasteverē, pavisam netālu no Svētā Pētera baznīcas un Pontifikālās universitātes.
Svētais Krēsls 1988. gadā Pamplonā nodibināja šo organizāciju. Tajā ir vieta 100 iedzīvotājiem un 10 treneriem. Pašlaik tas atrodas modernā ēkā Cizur Menor, netālu no Navarras Universitātes pilsētiņas.
San Josemaría Escrivá siempre tuvo el deseo de crear en Roma un centro de enseñanza superior de ciencias eclesiásticas. El beato Álvaro del Portillo lo puso en marcha en 1984 como Centro Académico. Dispone de cuatro facultades eclesiásticas: Teoloģija, Filosofía, Derecho Canónico y Comunicación Social Institucional, y de un Instituto Superior de Ciencias Religiosas.
Tās 1988. gadā izveidoja Svētais Krēsls, un to akadēmiskajiem grādiem ir pilnīgs kanoniskais spēks. Šodien tajā ir Teoloģijas fakultātes, Filozofijas, Kanonisko tiesību, un Augstākais reliģijas zinātņu institūts.
Altomonte un Tiberino ir divas priesteru koledžas ar modernām telpām un vairāk nekā 100 vietām priesteriem, kas studē Pontifikālajā Svētā Krusta universitātē.
Echalar, Aralar un Albáizar, kopā ar Los Tilos rezidenci, ir vietas vairāk nekā 130 studentiem, kuri ierodas no visas pasaules, lai studētu Navares Universitātes Baznīcas fakultātēs.
Tā ietver mūsdienu sabiedrībā pastāvošo kultūras kontekstu daudzveidību. Tā piedāvā formatīvu projektu, kura pamatā ir pārliecība, ka Kristus noslēpums ir fundamentāls.
Tā veicina samierināšanu starp dažādu kultūru zināšanām, kā arī starp saprātu un ticību. Tā pēta patiesības izpratni tās antropoloģiskajā un kultūrvēsturiskajā kontekstā.
Zinātnes studijas, kas iedziļinās Katoļu Baznīcas teorētiskajā un praktiskajā tiesību sistēmā pasaulē, apvienojot juridisko izglītību ar pastorālo jūtīgumu.
Tās mērķis ir sagatavot profesionāļus komunikācijas jomā, lai tie kalpotu baznīcas iestādēm.
Tā ietver mūsdienu sabiedrībā pastāvošo kultūras kontekstu daudzveidību. Tā piedāvā formatīvu projektu, kura pamatā ir pārliecība, ka Kristus noslēpums ir fundamentāls.
Tā veicina samierināšanu starp dažādu kultūru zināšanām, kā arī starp saprātu un ticību. Tā pēta patiesības izpratni tās antropoloģiskajā un kultūrvēsturiskajā kontekstā.
