1991 m. Romoje įsteigtas Šventojo Sosto. Jame gali gyventi 90 nuolatinių seminaristų ir jų ugdytojų. Jis užima buvusią Paschal Baylon konservatoriją, esančią Trastevere, visai netoli Šventojo Petro aikštės ir Popiežiškojo universiteto.
1988 m. Pamplonoje įsteigtas Šventojo Sosto. Jame telpa 100 gyventojų ir 10 instruktorių. Šiuo metu ji įsikūrusi moderniame pastate Cizur Menor rajone, netoli Navaros universiteto miestelio.
San Josemaría Escrivá siempre tuvo el deseo de crear en Roma un centro de enseñanza superior de ciencias eclesiásticas. El beato Álvaro del Portillo lo puso en marcha en 1984 como Centro Académico. Dispone de cuatro facultades eclesiásticas: Teologija, Filosofía, Derecho Canónico y Comunicación Social Institucional, y de un Instituto Superior de Ciencias Religiosas.
Juos 1988 m. įsteigė Šventasis Sostas, o jų akademiniai laipsniai turi visišką kanoninį galią. Šiandien čia veikia Teologijos, Filosofijos, Kanonų teisės ir Aukštasis religijos mokslų institutas.
Altomonte ir Tiberino yra dvi kunigų kolegijos su modernia įranga ir daugiau nei 100 vietų kunigams, studijuojantiems Popiežiškajame Šventojo Kryžiaus universitete.
Echalare, Aralare ir Albáizare, kartu su Los Tilos rezidencija, yra vietų daugiau nei 130 studentų, atvykusių iš viso pasaulio studijuoti Navaros universiteto Bažnytiniuose fakultetuose.
Ji apima šiuolaikinės visuomenės kultūrinių kontekstų įvairovę. Ji siūlo ugdymo projektą, grindžiamą įsitikinimu, kad Kristaus slėpinys yra esminis.
Ji skatina skirtingų kultūrų žinių, proto ir tikėjimo santarvę. Jame nagrinėjamas tiesos supratimas antropologiniame ir istoriniame-kultūriniame kontekste.
Mokslo studijos, kuriose gilinamasi į teorinę ir praktinę Katalikų Bažnyčios pasaulyje teisinę sistemą, derinant teisinį išsilavinimą su pastoraciniu jautrumu.
Jos tikslas - rengti komunikacijos srities specialistus, kurie tarnautų bažnytinėms institucijoms.
Ji apima šiuolaikinės visuomenės kultūrinių kontekstų įvairovę. Ji siūlo ugdymo projektą, grindžiamą įsitikinimu, kad Kristaus slėpinys yra esminis.
Ji skatina skirtingų kultūrų žinių, proto ir tikėjimo santarvę. Jame nagrinėjamas tiesos supratimas antropologiniame ir istoriniame-kultūriniame kontekste.
