聖パウロ6世と聖ヨゼマリア・エスクリバ

パウロ6世以前：ヨハネ・バプティスト・モンティーニ

それは、本学部の教授がパウロ六世から個人的に謁見した最初の機会に関するものですが、その会談が行われた1943年当時、オルランディス教授（ムルシア大学教授で若い研究者）はまだ本学部の教授ではなく、フアン・バウティスタ・モンティーニもまだパウロ六世ではありませんでした。

二人が会ったある日、前の謁見がいつもより少し長引いたので、モンティーニ司教の執務室に来客を紹介する係の者が、モンティーニ司教と話をするのが義務だと思ったのです。 ホセ・オルランディス 待ち時間を楽しくするために。

«En la charla surgió, como una confidencia –recuerda el prof. Orlandis–, la opinión que le merecía Montini y la imagen que presentaba ante sus ojos, tan habituado a contemplarle tan de cerca. La definición, dicha en lenguaje popular de un viejo romano me hizo tal gracia –sigue diciendo Orlandis– que nunca pude olvidarla: «モンシニョーレはまさに聖人だ。常に働き、休まず、ウクライナ人のように振舞う！"".

この定義は、やや特異な形ではあるが、ジョン・バプティスト・モンティーニが日々の仕事に立ち会う人々に、仕事に対する能力と愛情を呼び起こしたことを表現している。.

年後

1945年1月21日、別の会合の機会に、オルランディス教授は後の教皇パウロ6世に、数日前に聖ホセマリア・エスクリバがローマに送った『道』を贈りました。この本は、図書館の本棚に放置されたままではなく、長い年月を経て、私たちが知ることになった、独自の歴史をも持つことになるのです。

教皇パウロ6世から福者アルバロ・デル・ポルティージョに与えられたのは、それから30年後の1975年、つまり聖ヨゼマリアが亡くなった直後のことでした。

パウロ6世は神父様について私に感嘆をもって語りかけ、神父様が聖人であったと確信していると私に告げました。彼は何年もの間、毎日『道』を読んでいたこと、そしてそれが彼の魂に大きな恩恵をもたらしていたことを私に確認したのです」（アルバロ・デル・ポルティージョ、『オプス・デイ』創立者インタビュー、p.18）。

パウロ6世は、聖ヨゼマリアのことを初めて知ったときから、その愛情は明らかであった。 と、彼が行っていた使徒的な仕事についてモンティーニは、福者アルバロ・デル・ポルティージョが聖ヨゼマリア・エスクリバのために要求していた、聖下国内司祭の任命の付与のための費用を彼自身のポケットから支払いました（アルバロ・デル・ポルティージョ、オプス・デイの創立者に関するインタビュー、p.18）。

モンティーニ司教とホセマリア・エスクリバは、1946年、オプス・デイの創立者が初めてローマを訪れた際に初めて会う機会を得ました。聖ホセマリア・エスクリバは、モンティーニ司教がローマに到着して最初に出会った友好的な人であったことを生涯思い出し、何度も口にしました。

1964年1月24日

いつ ホセマリア・エスクリバ パウロ6世に謁見したとき、彼は初めてローマを訪れたときにバチカンのオフィスで出会った優しい顔を、聖父の中に見たことに深い感銘を受けました。

Así se lo manifiesta con sencillez en la carta que le dirigió unos días después de esa entrevista: «Me parecía estar viendo de nuevo la amable sonrisa, y volviendo a escuchar las benévolas palabras de ánimo –fueron las primeras que escuché en el Vaticano– de S. E. Mons. Montini, en el ya lejano 1946: ¡pero ahora era Pedro quien sonreía, quien hablaba, quien bendecía!» (Carta 14.II.1964. El texto de la misma puede encontrarse en A. de Fuenmayor – V. Gómez Iglesias – J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, p. 574).

それらは、人間のカテゴリーを証言する、最近の歴史の単純な記憶である。