Apakah Sakramen Krisma, apa artinya dan mengapa kita melakukannya?

Krisma menyatukan Gereja lebih erat dan memperkayanya dengan kekuatan khusus dari Roh Kudus, dan dengan demikian mewajibkan mereka yang menerimanya untuk menyebarkan dan mempertahankan iman dengan perkataan dan perbuatan, sebagai saksi sejati Kristus.
Katekismus Gereja Katolik, 1285

Mengapa kita menerima konfirmasi?

Sakramen Krisma Katolik, bersama dengan Sakramen Penguatan Katolik, bersama dengan Sakramen baptisan dan sakramen Ekaristi membentuk keseluruhan dari "sakramen-sakramen inisiasi Kristen".. Ini adalah Sakramen-sakramen Kristen yang penerimaannya diperlukan untuk kepenuhan rahmat yang kita terima dalam Pembaptisan dan dimaksudkan untuk semua orang Kristen, bukan hanya beberapa orang terpilih.

Ini dianugerahkan ketika kandidat telah mencapai penggunaan akal, tidak ada usia wajib, tetapi karakter inisiasinya harus diperhitungkan. Untuk menerima konfirmasi, diperlukan instruksi sebelumnya, niat yang benar dan keadaan rahmat.

Istilah Konfirmasi menunjukkan bahwa sakramen ini meratifikasi rahmat baptisanIni menyatukan kita lebih kuat kepada Kristus: ini memperkuat hubungan kita dengan Gereja dan memberi kita kekuatan khusus dari Roh Kudus untuk mempertahankan iman dan mengakui nama Kristus.

Kuasa Roh Kudus

Penguatan, seperti halnya Pembaptisan, membubuhkan tanda rohani atau karakter yang tak terhapuskan pada jiwa orang Kristen, itulah sebabnya mengapa sakramen ini hanya dapat diterima sekali seumur hidup.
Katekismus Gereja Katolik, 1302-1305

Seperti setiap sakramen, Krisma adalah karya Allah, yang peduli bahwa hidup kita harus dibentuk sesuai dengan gambar Putra-Nya, bahwa kita harus mampu mencintai seperti Dia, dengan menanamkan Roh Kudus kepada kita.

Roh ini bertindak dengan kuasa-Nya di dalam diri kita, di dalam seluruh pribadi di sepanjang kehidupan. Ketika kita menyambut-Nya ke dalam hati kita, Kristus sendiri menjadi hadir dan mengambil bentuk dalam hidup kita.

Apakah efek-efek sakramen Krisma?

Efek dari sakramen Krisma adalah pencurahan Roh Kudus secara khusus, seperti yang pernah dianugerahkan kepada para Rasul pada hari Pentakosta. Paus Fransiskus mengatakan kepada kita bahwa Roh Kuduslah yang menggerakkan kita untuk keluar dari keegoisan kita dan menjadi hadiah bagi orang lain.

Untuk alasan ini, Konfirmasi memberikan pertumbuhan dan kedalaman pada anugerah baptisan:

Hal ini memperkenalkan kita lebih dalam lagi ke dalam keanak-anakan ilahi.

Berikanlah kuasa khusus Roh Kudus dalam hidup kami untuk menyebarkan dan mempertahankan iman dengan perkataan dan perbuatan sebagai saksi Kristus yang sejati, untuk mengakui nama Kristus dengan berani dan tidak pernah malu akan salib.

Tingkatkanlah karunia-karunia Roh Kudus dalam diri kita.

Hal ini mengikat kita lebih kuat kepada Kristus karena hal itu memberikan kita kekuatan khusus dari karunia-karunia Roh Kudus.

Itu membuat ikatan kita dengan Gereja menjadi lebih sempurna.

Hal ini menyatukan kita dengan lebih kuat kepada anggota Tubuh Mistik Kristus, yang adalah Tubuh Mistik Kristus. Gereja. Memikirkan Gereja sebagai organisme yang hidup, terdiri dari orang-orang yang berjalan bersama dalam komunitas dengan uskup, yang merupakan pelayan asli konfirmasi dan yang menghubungkan kita dengan Gereja.

Siapa yang dapat menerima sakramen konfirmasi?

"Konfirmasi diterima hanya sekali, tetapi kekuatan rohaninya dipertahankan dari waktu ke waktu dan mendorong pertumbuhan rohani dengan orang lain".
Paus Fransiskus

Setiap orang yang telah dibaptis, yang belum dikukuhkan, dapat dan harus menerima sakramen Krisma.

Sakramen Baptis, Krisma dan Ekaristi merupakan satu kesatuan, oleh karena itu "umat beriman berkewajiban untuk menerima sakramen ini pada waktu yang tepat", karena Tanpa Krisma dan Ekaristi, sakramen Baptis tentu saja sah dan efektif, tetapi inisiasi Kristiani tetap tidak lengkap.

Dalam budaya lain, sakramen ini diberikan segera setelah Pembaptisan dan diikuti dengan partisipasi dalam Ekaristi, sebuah tradisi yang menekankan kesatuan tiga sakramen inisiasi Kristen.

Dalam Gereja Latin, sakramen ini diberikan ketika "usia akal budi" telah tercapai. Namun, dalam bahaya kematian, anak-anak harus dikukuhkan bahkan jika mereka belum mencapai usia akal sehat.

Ada persiapan untuk sakramen yang membantu untuk merasa menjadi bagian dari Gereja Yesus Kristus. Setiap paroki bertanggung jawab atas persiapan para konfrater.

Untuk menerima Konfirmasi, perlu untuk berada dalam keadaan rahmat. Dianjurkan untuk menggunakan pergi ke pengakuan dosa dan membuat yang baik pemeriksaan hati nurani sebelum sakramen. Dengan cara ini, untuk dimurnikan bagi karunia Roh Kudus.

Anda harus siap dengan doa kepada Roh Kudus lebih intens untuk menerima kekuatan dan rahmat-Nya dengan patuh dan siap. Untuk Konfirmasi, seperti halnya untuk Baptisan, disarankan bagi para calon untuk mencari bantuan rohani dari seorang sponsor.

Liturgi sakramen

Adalah penting untuk menerima Roh Kudus dalam ingatan dan doa.
Paus Fransiskus

Ritus konfirmasi memiliki beberapa gerakan liturgi yang mengekspresikan kedalaman sakramen inisiasi Kristen ini. Sebelum menerima pengurapan yang menegaskan dan memperkuat rahmat baptisan, para calon dipanggil untuk memperbarui janji baptis mereka dan membuat pengakuan iman. Setelah keheningan doa, Uskup mengulurkan tangannya ke atas para calon yang dikukuhkan dan memohon pencurahan Roh ke atas mereka. Roh memperkaya anggota-anggota Gereja dengan karunia-karunia-Nya, dan dengan demikian membangun kesatuan dalam keberagaman.

Konsekrasi Krisma Suci

Ini adalah momen penting yang mendahului perayaan Krisma, tetapi yang, dengan cara tertentu, merupakan bagian darinya, adalah konsekrasi krisma suci.

Uskuplah yang, pada Rabu AbuDalam Misa Krisma, ia menguduskan krisma suci untuk seluruh keuskupan.

Krisma suci terdiri dari minyak zaitun dan balsam, dan pengurapan para konfrater dengan krisma suci merupakan tanda konsekrasi mereka.

Pembaharuan janji baptis

Liturgi sakramen konfirmasi dimulai dengan pembaharuan janji-janji baptis dan pengakuan iman oleh para konfirmand.

Uskup mengulurkan tangannya ke atas semua orang yang akan dikukuhkan, sebuah gerakan yang, sejak zaman para Rasul, telah menjadi tanda karunia Roh. Uskup dengan demikian memohon pencurahan Roh:

"Allah yang Mahakuasa, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah melahirkan kembali hamba-hamba-Mu ini dengan air dan Roh Kudus dan membebaskan mereka dari dosa: dengarkanlah doa kami dan utuslah ke atas mereka Roh Kudus, Sang Parakletus; penuhilah mereka dengan roh hikmat dan pengertian, dengan roh nasihat dan kekuatan, dengan roh pengetahuan dan kesalehan, dan penuhilah mereka dengan roh ketakutan-Mu yang kudus. Melalui Yesus Kristus Tuhan kita. Ritual Penguatan, 25.

Pengurapan dengan minyak

Melalui Setelah diurapi dengan minyak di dahi, orang yang dikukuhkan menerima "tanda", meterai Roh Kudus.. Pengurapan dengan krisma kudus setelah Pembaptisan, pada saat Penguatan dan pada saat Penahbisan adalah tanda konsekrasi. Tanda yang terlihat dari karunia tak terlihat yang kita terima.

Mereka yang diurapi berpartisipasi lebih penuh dalam misi Yesus Kristus dan dalam kepenuhan Roh Kudus yang dimilikinya, sehingga seluruh hidup mereka memancarkan Kristus. pengurapan minyak wangi atau krisma, yang menunjukkan bagaimana Roh masuk jauh ke dalam diri kita, mempercantik kita dengan begitu banyak karisma.

Jadi, sakramen diberikan dengan mengurapi dahi dengan krisma suci dan mengucapkan kata-kata: "Terimalah dengan tanda ini karunia Roh Kudus". Karakter yang tak terhapuskan yang mengonfigurasikan kita secara lebih penuh kepada Yesus dan memberi kita rahmat untuk menyebarkan bau harum Kristus ke seluruh dunia.

"Terimalah karunia Roh Kudus dengan tanda ini". Paulus VI, Konst. ap. Divinae consortium naturae.

Ciuman Kedamaian

Ini mengakhiri ritus sakramen penguatan dan menandakan serta mewujudkan persekutuan gerejawi dengan uskup dan semua umat beriman.

Penggabungan ini ke dalam komunitas gerejawi diwujudkan dalam tanda damai yang mengakhiri ritus konfirmasi. Uskup berkata kepada setiap orang yang dikukuhkan: "Damai sejahtera bagi Anda".

Kata-kata ini mengingatkan kita akan sapaan Yesus kepada murid-murid-Nya pada malam Paskah dan mengungkapkan persatuan dengan Gembala gereja tersebut dan dengan semua umat beriman. Momen yang kami ingat selama Prapaskah.

Arti Sakramen Krisma Katolik

"Krisma memperkuat hubungan kita dengan Gereja dan memberi kita kekuatan khusus dari Roh Kudus untuk mempertahankan iman dan mengakui nama Kristus".
Paus Fransiskus

Dengan demikian, Krisma memiliki kesatuan intrinsik dengan baptisan, meskipun tidak harus diungkapkan dalam ritus yang sama.  Ini melengkapi warisan baptisan kandidat dengan karunia-karunia supernatural yang menjadi ciri khas kedewasaan Kristen.

Konfirmasi dalam Alkitab dan dalam sejarah Gereja

Di dalam Perjanjian Lama, para nabi mengumumkan bahwa Roh Tuhan akan hinggap pada Mesias yang diharapkan: "Roh Tuhan Yahweh ada padaku, karena Tuhan telah mengurapi aku. Ia telah mengutus Aku untuk membawa kabar baik kepada orang-orang miskin". Yesaya 61 1-2

Kemudian Tuhan berkata kepada semua orang, "Aku akan menaruh roh-Ku di dalam dirimu dan membuatmu berperilaku sesuai dengan ajaran-Ku." Yehezkiel 36,27

Pembaptisan Yesus adalah tanda bahwa Dialah yang akan datang, Mesias, Anak Allah. Setelah dikandung oleh karya Roh Kudus, seluruh hidup dan seluruh misi-Nya diwujudkan dalam persekutuan total dengan Roh Kudus yang diberikan Bapa kepada-Nya "tanpa batas".

Pada beberapa poin dalam Perjanjian Baru, Yesus menjanjikan persatuan dengan Roh ini. Ia melakukannya pertama kali pada hari Paskah dan kemudian pada hari Pentakosta.

Dipenuhi dengan Roh Kudus, para Rasul mulai memberitakan keajaiban-keajaiban Allah dan Petrus menyatakan bahwa pencurahan Roh ini adalah tanda dari zaman mesianis. Kisah Para Rasul memberitahukan kepada kita bahwa mereka yang percaya kepada khotbah para rasul dan dibaptis menerima karunia Roh Kudus melalui penumpangan tangan dan doa.

Penumpangan tangan inilah yang telah dianggap benar oleh tradisi Katolik sebagai asal mula primitif sakramen Krisma, yang mengabadikan rahmat Pentakosta dalam Gereja.

Jangan hanya berbicara kepada Paraclete, dengarkanlah Dia!
Santo Yosemaría Escrivá