Goya festménye
2020 végéig látható a madridi Prado Múzeumban.egy olyan eseményt idéz fel, amely a templom San Pantaleon római templom 1648. augusztus 2-án. A 92 éves piarista alapító nagyon is él. beteg és a hónap végén elhunyt.
Egy szónoki teremben, nagyon közel a szobájához, Calasanz foglalkozik a Tömeg és megkapja a Áldozás. Több pap és az iskola tanulói kísérték el. Valójában nem ez volt a szent utolsó áldozása, bár szeretett tanítványai társaságában volt az utolsó.
Ezek közül papok és tanítványai, a szakértők a festő önarcképe mellett azonosították Camilo Goyát, Francisco testvérét, Chinchón káplánját, valamint Mariano Goyát, a művész unokáját.
Az ellentétek a munkában
Éles kontrasztot találunk ebben a műben, Calasanz arcának káderes sápadtságát a lelkes arckifejezéssel és az emlékezés gesztusával. A szemek félig nyitva vannak, de a kép a nyugalmat tükrözi. hívő.
Ez az Eucharisztia nagy hívőjének a magatartása, amelyet ő az egészségnek tekintett a lélek és a test, ahogyan ezt 1631. január 18-án kelt levelének egyik bekezdése is tükrözi: "...a test a test, és a test a test.Legyetek tudatában annak, hogy a gyógyszerek minden erényét az Úr kezéből kapják, aki a Szentáldozásban tökéletesebb egészséget tud és gyakran ad is, mint a világ legjobb gyógyszerei.".
Ráadásul egy olyan vásznon, amelyen a sötét tónusok - amelyek a fekete festményeket hirdetik - uralkodnak, érdemes megjegyezni, hogy a Eucharisztia a fény szimbóluma, és mind a celebráns, Vicente Berro atya, mind a jelenlévők arcán szokatlanul nagy buzgalom tükröződik. A gyermekek arcvonásai különösen feltűnőek, egyszerre ötvözi az ártatlanságot és az emlékezést.
Goya vallásos művei
Ez a festmény, a Áldozás mint központi téma, arra kell, hogy szolgáljon, hogy elkerüljük Goya vallásos munkásságának alulértékelését. Ha a művész a felvilágosodás eszméit védi, és az inkvizítorok és a papság ellen uszít, amely a felvilágosodás eszméit utánozza. politikai hatalomAz a tény, hogy vallásos színdarab volt, nem jelenti azt, hogy hitetlen volt. Ellenkezőleg, vallásos darabjai rendkívül eredetiek, távol állnak a barokk színházi effektusoktól.
A Goya és a vallás fekete szemlélete azonban megmarad.
Emlékszem a TVE egyik műsorára, a Mirar un cuadro címűre, amelyben az egyik interjúalany azt mondta, talán anélkül, hogy túl sokat gondolkodott volna rajta, hogy a piarista szentről készült festmény a festő vallási kételyeit tükrözi. Kétségek ide vagy oda, Goya a piaristákkal 16 000 reálban állapodott meg egy három hónapnál rövidebb idő alatt elkészült műért. A festő a felét előre megkapta, de amikor a maradékot kellett volna megkapnia, csak 1200-at akart, és a maradékot a piaristáknak adta egy új festménnyel együtt, Az ima a kertben.
Ez csakis a hála gesztusa lehetett valakitől, aki Zaragozában piarista tanítvány lehetett, és aki csodálta Calasanz Szent Józsefet, akiről egyik életrajzírója elmondja, hogy belső énjében hallotta, amint az utcákon járva a következő szavakat hallotta Romaez az idézet a 10. zsoltár 14. részéből: "Hozzád menekülnek a gyámoltalanok, te vagy az árvák menedéke.".
Válaszul Calasanz népszerű iskolákat hozott létre, mivel tudatában volt annak, hogy a legjobb ajándék, amit egy gyermeknek adhatsz, az a oktatásA célt jól kifejezte a piaristák jelmondata, a Kegyesség és betűk.
Antonio R. Rubio Plo
Történelem és jog szakos diplomával
Nemzetközi író és elemző
@blogculturayfe / @arubioplo