Formation des prêtres

Conoce el desafío que supone la formación de sacerdotes diocesanos y religioso en todo el mundo.

Plus de 800 évêques des cinq continents demandent chaque année des places et des bourses pour leurs candidats dans les différentes facultés de Pampelune et de Rome.

Sin sacerdotes no hay sacramentos

Pourquoi encourageons-nous la formation des prêtres ?

Sin sacerdotes no hay sacramentos, no hay Eucaristía. Como cristianos tenemos el deber de apoyar la formación de sacerdotes.

El desafío de la formación de sacerdotes

Chaque année, nous soutenons la formation des prêtres en finançant des bourses directes et indirectes d'environ :
400 seminaristas.
1.420 sacerdores diocesanos.
100 miembros de instituciones religiosas.

Impide que se pierdan vocaciones por falta de medios económicos

Où sont formés les candidats envoyés par leurs évêques ?

Seminario Internacional Sedes Sapientiae
Séminaire international Sedes Sapientiae

Établi à Rome par le Saint-Siège en 1991. Il peut accueillir 90 séminaristes résidents et leurs formateurs. Il occupe l'ancien conservatoire de Saint-Pascal Baylon, dans le Trastevere, tout près de Saint-Pierre et de l'Université pontificale.

Seminario Internacional Bidasoa Pamplona
Séminaire international de la Bidassoa

Fondé à Pampelune par le Saint-Siège en 1988. Il a une capacité d'accueil de 100 résidents et de 10 formateurs. Elle occupe actuellement un bâtiment moderne à Cizur Menor, près du campus de l'Université de Navarre.

Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma
Université pontificale de la Sainte-Croix

San Josemaría Escrivá siempre tuvo el deseo de crear en Roma un centro de enseñanza superior de ciencias eclesiásticas. El beato Álvaro del Portillo lo puso en marcha en 1984 como Centro Académico. Dispone de cuatro facultades eclesiásticas: Théologie, Filosofía, Derecho Canónico y Comunicación Social Institucional, y de un Instituto Superior de Ciencias Religiosas.

Facultades Eclesiásticas de la Universidad de Navarra, Pamplona
Facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre

Ils ont été établis par le Saint-Siège en 1988 et leurs diplômes académiques ont une pleine validité canonique. Elle compte aujourd'hui des facultés de théologie, de philosophie, de droit canonique et l'Institut supérieur des sciences religieuses.

Colegios Sacerdotales en Roma Altomonte y Tiberino
Collèges sacerdotaux à Rome

Altomonte et Tiberino sont deux collèges sacerdotaux dotés d'installations modernes et de plus de 100 places pour les prêtres étudiant à l'Université pontificale de la Sainte-Croix.

Colegio Mayor Aralar
Écoles supérieures et résidences à Pampelune

Echalar, Aralar et Albáizar, ainsi que la résidence Los Tilos, ont des places pour plus de 130 étudiants qui viennent du monde entier pour étudier dans les facultés ecclésiastiques de l'Université de Navarre.

Quelles études peuvent être suivies pour la formation sacerdotale ?

Principaux domaines de formation des prêtres dans les universités ecclésiastiques :

Théologie

Il englobe la diversité des contextes culturels inclus dans la société d'aujourd'hui. Il propose un projet formatif basé sur la conviction que le Mystère du Christ est fondamental.

Philosophie

Elle favorise la réconciliation entre les connaissances de différentes cultures, et entre la raison et la foi. Il étudie la compréhension de la vérité dans son contexte anthropologique et historico-culturel.

Droit canonique

Une étude de la science qui approfondit le système juridique théorique et pratique de l'Église catholique dans le monde, en combinant la formation juridique et la sensibilité pastorale.

Comunicación Institucional

Il vise à former des professionnels dans le domaine de la communication au service des institutions ecclésiastiques.

Théologie

Il englobe la diversité des contextes culturels inclus dans la société d'aujourd'hui. Il propose un projet formatif basé sur la conviction que le Mystère du Christ est fondamental.

Philosophie

Elle favorise la réconciliation entre les connaissances de différentes cultures, et entre la raison et la foi. Il étudie la compréhension de la vérité dans son contexte anthropologique et historico-culturel.