Asutatud Roomas Püha Tooli poolt 1991. aastal. See mahutab 90 residentidest seminari ja nende koolitajaid. See asub Trasteveres, väga lähedal Püha Peetri kirikule ja paavstlikule ülikoolile, endises Püha Paschal Bayloni konservatooriumis.
Asutatud Pamplonas 1988. aastal Püha Tooli poolt. See mahutab 100 elanikku ja 10 koolitajat. Praegu asub see kaasaegses hoones Cizur Menoris, Navarra ülikooli läheduses.
San Josemaría Escrivá siempre tuvo el deseo de crear en Roma un centro de enseñanza superior de ciencias eclesiásticas. El beato Álvaro del Portillo lo puso en marcha en 1984 como Centro Académico. Dispone de cuatro facultades eclesiásticas: Teoloogia, Filosofía, Derecho Canónico y Comunicación Social Institucional, y de un Instituto Superior de Ciencias Religiosas.
Püha Tool asutati 1988. aastal ja nende akadeemilised kraadid on täielikult kanoonilised. Tänapäeval on seal teoloogia, filosoofia, kanoonilise õiguse ja usuteaduste kõrgema instituudi teaduskonnad.
Altomonte ja Tiberino on kaks kaasaegsete rajatistega preesterkolledžit, kus on rohkem kui 100 õppekohta paavstlikus Püha Risti ülikoolis õppivatele preestritele.
Echalar, Aralar ja Albáizar koos Los Tilose residentuuriga pakuvad kohti rohkem kui 130 üliõpilasele, kes tulevad üle kogu maailma, et õppida Navarra ülikooli kiriklikes teaduskondades.
Tänapäeva ühiskonnas sisalduvate kultuuriliste kontekstide mitmekesisuse omaksvõtmine. See pakub kujundusprojekti, mis põhineb veendumusel, et Kristuse saladus on fundamentaalne.
See edendab erinevate kultuuride teadmiste ning mõistuse ja usu ühitamist. See uurib tõe mõistmist selle antropoloogilises ja ajalooliselt-kultuurilises kontekstis.
Teaduslik uurimus, mis süveneb katoliku kiriku teoreetilisse ja praktilisse õigussüsteemi maailmas, ühendades juriidilise koolituse ja pastoraalse tundlikkuse.
Selle eesmärk on koolitada kommunikatsioonivaldkonna spetsialiste, kes teenivad kiriklikke institutsioone.
Tänapäeva ühiskonnas sisalduvate kultuuriliste kontekstide mitmekesisuse omaksvõtmine. See pakub kujundusprojekti, mis põhineb veendumusel, et Kristuse saladus on fundamentaalne.
See edendab erinevate kultuuride teadmiste ning mõistuse ja usu ühitamist. See uurib tõe mõistmist selle antropoloogilises ja ajalooliselt-kultuurilises kontekstis.
