Mis on preester?
"Preester on inimeste teenistuses: ta on nende päästmise, nende õnne, nende tõelise vabanemise teenija", Benedictus XVI.
Mis ja kes on preester?
"Preestrid, preestrid, on kirikus ja kiriku jaoks Jeesuse Kristuse, pea ja karjase sakramentaalne esindus", Püha Johannes Paulus II.
Kui preester moodustub ja võtab vastu püha sakramenti, on ta valmis laenama oma ihu ja vaimu, s.t kogu oma olemust Issandale, kasutades teda "eriti neil hetkedel, kui ta täidab Kristuse ihu ja vere ohvrit, kui ta Jumala nimel, sakramentaalses usutunnistuses, patud andeks annab.
La administración de estos dos Sacramentos es tan capital en la misión del preester, que todo lo demás debe girar alrededor», Püha Joosemaría.
Benedictus XVI - üldkoosolek 24/06/09
Mis puutub preestri missiooni, siis "just seetõttu, et ta kuulub Kristusele, on preester radikaalselt inimeste teenistuses: ta on nende päästmise, nende õnne ja tõelise vabanemise teenija".
Preestri missioon
Por san Juan Pablo II y san Josemaría Escrivá de Balaguer.
Más información
"Meie identiteedi lõpliku allikana on Isa armastus (...) Preestri elu ja teenistus on Kristuse enda elu ja tegevuse jätk".
Püha Johannes Paulus II, sõnum, 02-11-1990.
Más información
¿Cuál es su identidad? Se pregunta san Josemaría: «La de Cristo. Todos los cristianos podemos y debemos ser no ya alter Christuskuid ipse Christus: otros Cristos, ¡el mismo Cristo! Pero en el sacerdote esto se da inmediatamente, de forma sacramental».
Püha Joosemaría, preester igavesti, 13-04-1973.
Miks kehtestas Kristus preesterluse?
Por beato don Álvaro del Portillo, primer sucesor de san Josemaría al frente del Opus Dei.
El ministerio sacerdotal, existe no para sí mismo, sino para «la formación de la comunidad cristiana, hasta hacerla capaz de irradiar ella misma la fe y el amor en la sociedad civil». (Beato Álvaro del Portillo – Escritos sobre el sacerdocio).
Kuna tema identiteet on sakramentaalselt Kristuse identiteet, vastab preestri truudus Kristuse truudusele. Siit tuleneb vajadus preestri pühaduse järele, mitte ainult sakramentide objektiivse tõhususe, vaid ka selle teenistuse täieliku tuleviku jaoks, mida ta igas teenistuses usklikele osutab.
«Aunque su diferencia es esencial y no solo en grado, [el sacerdocio bautismal o común y el ministerial] están ordenados el uno al otro» (LG, 10).
