Η γιορτή του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού

Εγώ είμαι ο ζωντανός άρτος που κατέβηκε από τον ουρανό. Αν κάποιος φάει αυτό το ψωμί, θα ζήσει για πάντα- και το ψωμί που θα δώσω εγώ είναι η σάρκα μου για τη ζωή του κόσμου.

Οι Εβραίοι άρχισαν να διαφωνούν μεταξύ τους: -Πώς μπορεί αυτός ο άνθρωπος να μας δώσει τη σάρκα του για να φάμε;

Ο Ιησούς τους είπε: "Αληθινά, αληθινά, σας λέω, αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και δεν πιείτε το αίμα του, δεν έχετε ζωή μέσα σας. Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, έχει αιώνια ζωή, και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα. Διότι η σάρκα μου είναι αληθινή τροφή και το αίμα μου αληθινό ποτό.

Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει μέσα μου και εγώ μέσα του. Όπως ο Πατέρας που με έστειλε ζει, και εγώ ζω εξαιτίας του Πατέρα, έτσι και όποιος με τρώει, θα ζει εξαιτίας μου. Αυτός είναι ο άρτος που κατέβηκε από τον ουρανό, όχι όπως έφαγαν οι πατέρες και πέθαναν: όποιος τρώει αυτόν τον άρτο, θα ζει για πάντα.

Ομιλία για το ψωμί της ζωής

Στη γιορτή του Corpus Christi γιορτάζουμε την αποκάλυψη του μυστηρίου της Ευχαριστίας από τον Χριστό. Τα λόγια του είναι τόσο έντονα ρεαλιστικά που αποκλείουν κάθε μεταφορική ερμηνεία. Οι ακροατές καταλαβαίνουν το σωστό και άμεσο νόημα των λόγων του Ιησού (εδ. 52), αλλά δεν πιστεύουν ότι μια τέτοια δήλωση μπορεί να είναι αληθινή.

Αν είχε γίνει κατανοητό με μεταφορική ή συμβολική έννοια, δεν θα τους προκαλούσε τόσο μεγάλη έκπληξη, ούτε θα γινόταν η συζήτηση. Από αυτό πηγάζει και η πίστη της Εκκλησίας ότι μέσω της μετατροπής του άρτου και του οίνου σε Σώμα και Αίμα, ο Χριστός γίνεται παρών σε αυτό το μυστήριο..

"Η Σύνοδος του Τριδέντου συνοψίζει την Καθολική πίστη όταν αναφέρει: "Επειδή ο Χριστός, ο Λυτρωτής μας, είπε ότι αυτό που πρόσφερε με τη μορφή του άρτου ήταν πραγματικά το Σώμα Του, αυτή η πεποίθηση διατηρήθηκε πάντοτε στην Εκκλησία, την οποία η Αγία Σύνοδος διακηρύσσει εκ νέου: με τον καθαγιασμό του άρτου και του οίνου πραγματοποιείται η μεταβολή ολόκληρης της ουσίας του άρτου στην ουσία του Σώματος, και ο καθαγιασμός του άρτου και του οίνου είναι μια μεταβολή ολόκληρης της ουσίας του άρτου στην ουσία του Σώματος. Σώμα του Χριστού Κυρίου μας και ολόκληρης της ουσίας του κρασιού στην ουσία του αίματός του- η Καθολική Εκκλησία έχει ονομάσει ορθά και κατάλληλα αυτή την αλλαγή μετουσίωση" (DS 1642)". Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, αρ. 1376.

Σε αυτή την ομιλία Ο Ιησούς συγκρίνει τρεις φορές (πρβλ. εδ. 31-32.49.58) το αληθινό Ψωμί της Ζωής, το δικό του Σώμα, με το μάννα, με το οποίο ο Θεός έτρεφε καθημερινά τους Εβραίους επί σαράντα χρόνια στην έρημο.. Έτσι, μας καλεί να τρέφουμε συχνά τις ψυχές μας με την τροφή του Σώματός του.

"Από τη σύγκριση του Άρτου των Αγγέλων με το ψωμί και με το μάννα, οι μαθητές μπορούσαν εύκολα να συμπεράνουν ότι, όπως το σώμα τρέφεται καθημερινά με ψωμί, και οι Εβραίοι αναζωογονήθηκαν καθημερινά με μάννα στην έρημο, με τον ίδιο τρόπο, οι μαθητές μπορούσαν εύκολα να συμπεράνουν ότι, όπως το σώμα τρέφεται καθημερινά με ψωμί, και οι Εβραίοι αναζωογονήθηκαν καθημερινά με μάννα στην έρημο, με τον ίδιο τρόπο, οι μαθητές μπορούσαν εύκολα να συμπεράνουν ότι, όπως το σώμα τρέφεται καθημερινά με ψωμί, και οι Εβραίοι αναζωογονήθηκαν καθημερινά με μάννα στην έρημο, με τον ίδιο τρόπο η χριστιανική ψυχή θα μπορούσε καθημερινά να τρώει και να γευματίζει με τον Άρτο του Ουρανού.. Επιπλέον, σχεδόν όλοι οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκουν ότι ο "καθημερινός άρτος", τον οποίο προστάζεται να ζητάμε στην Κυριακάτικη προσευχή, δεν πρέπει να εννοείται τόσο ο υλικός άρτος, τροφή για το σώμα, όσο η καθημερινή λήψη του ευχαριστιακού άρτου". S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.

Την Κυριακή μετά την Κυριακή της Αγίας Τριάδας, lΗ Εκκλησία γιορτάζει το Corpus Christi, την εορτή του Αγίου Σώματος και Αίματος του Χριστού.. Αυτός είναι ο πλήρης τίτλος του, αν και συνήθως αναφερόμαστε σε αυτό με την προηγούμενη λατινική του ονομασία, "...".Corpus Christi". Είναι ενδιαφέρον να γνωρίζουμε ότι ο παλαιότερος τίτλος της ήταν Festum Eucharistiae.