Τι είναι ο ιερέας;
"Ο ιερέας βρίσκεται στην υπηρεσία των ανθρώπων: είναι υπηρέτης της σωτηρίας τους, της ευτυχίας τους, της αυθεντικής απελευθέρωσής τους", Βενέδικτος ΙΣΤ'.
Τι και ποιος είναι ο ιερέας;
"Οι ιερείς, οι ιερείς, είναι μέσα στην Εκκλησία και για την Εκκλησία μια μυστηριακή αντιπροσώπευση του Ιησού Χριστού, Κεφαλής και Ποιμένα", Άγιος Ιωάννης Παύλος ΙΙ.
Όταν ένας ιερέας σχηματίζεται και λαμβάνει το Μυστήριο των Αγίων Χειροτονιών, είναι έτοιμος να δανείσει το σώμα και το πνεύμα του, δηλαδή ολόκληρη την ύπαρξή του, στον Κύριο, χρησιμοποιώντας τον "ιδιαίτερα εκείνες τις στιγμές που επιτελεί τη Θυσία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, όταν, στο όνομα του Θεού, στη μυστηριακή εξομολόγηση, συγχωρεί τις αμαρτίες.
La administración de estos dos Sacramentos es tan capital en la misión del ιερέας, que todo lo demás debe girar alrededor», Άγιος Ιωσήμαριος.
Βενέδικτος ΙΣΤ' - ΓΣ 24/06/09
En cuanto a la misión de un sacerdote, «precisamente porque pertenece a Cristo, el sacerdote está radicalmente al servicio de los hombres: es ministro de su salvación, de su felicidad, de su auténtica liberación».
Αποστολή ενός ιερέα
Por san Juan Pablo II y san Josemaría Escrivá de Balaguer.
Más información
"Η ταυτότητά μας έχει ως τελική πηγή την αγάπη του Πατέρα (...) Η ζωή και η διακονία του ιερέα είναι συνέχεια της ζωής και της δράσης του ίδιου του Χριστού".
Άγιος Ιωάννης Παύλος ΙΙ, Μήνυμα, 02-11-1990.
Más información
¿Cuál es su identidad? Se pregunta san Josemaría: «La de Cristo. Todos los cristianos podemos y debemos ser no ya alter Christusαλλά ipse Christus: otros Cristos, ¡el mismo Cristo! Pero en el sacerdote esto se da inmediatamente, de forma sacramental».
Άγιος Ιωσήμαριος, Ιερέας για την αιωνιότητα, 13-04-1973.
Γιατί ο Χριστός θέσπισε την ιερατική διακονία;
Por beato don Álvaro del Portillo, primer sucesor de san Josemaría al frente del Opus Dei.
El ministerio sacerdotal, existe no para sí mismo, sino para «la formación de la comunidad cristiana, hasta hacerla capaz de irradiar ella misma la fe y el amor en la sociedad civil». (Beato Álvaro del Portillo – Escritos sobre el sacerdocio).
Δεδομένου ότι η ταυτότητά του είναι μυστηριακά η ταυτότητα του Χριστού, η πίστη του ιερέα αντιστοιχεί στην πίστη του Χριστού. Εξ ου και η ανάγκη για την αγιότητα του ιερέα, όχι μόνο για την αντικειμενική αποτελεσματικότητα των μυστηρίων, αλλά και για το πλήρες μέλλον της υπηρεσίας που, σε κάθε διακονία, προσφέρει στους πιστούς.
«Aunque su diferencia es esencial y no solo en grado, [el sacerdocio bautismal o común y el ministerial] están ordenados el uno al otro» (LG, 10).
