Obtížné nejen proto, ale také proto, že je třeba řešit obtíže, zejména vzdělávací, které tato krize zvýraznila: "Řešení základních příčin, které krize odhalila a posílila: chudoby, sociální nerovnosti, rozsáhlé nezaměstnanosti a nedostatečného přístupu ke vzdělání."
Digitální technologie
Papež František se rovněž zmínil o úloze digitálních technologií ve vztahu ke společnému dobru, lidské důstojnosti a implicitně i ke vzdělání. "Zázraky vědy a moderní technologie zvýšily kvalitu našeho života." (srov. Laudato sí', 102)
A dodává: "Pokud však budou ponechány samy sobě a tržním silám, aniž by jim zákonodárci a jiné veřejné orgány, vedené smyslem pro společenskou odpovědnost, poskytly náležité pokyny, takové inovace mohou ohrozit důstojnost člověka".
Upozorňuje, že nejde o zpomalení technologického pokroku, ale o ochranu lidské důstojnosti.zejména v souvislosti s dětskou pornografií, zneužíváním osobních údajů, útoky na kritickou infrastrukturu, jako jsou nemocnice, rozšířenými lživými informacemi na sociálních sítích atd. digitální svět.
Digitální technologie ve službách skutečného pokroku
V tomto smyslu, "Pozorná legislativa může a měla by řídit vývoj a používání technologií pro společné dobro.". A to, na co upozorňuje zákonodárce, může být nutně užitečné pro všechny pedagogy, aby dali pokroku skutečně lidský smysl:
"Doporučuji vám, abyste (...) převzít povinnost vážně a hluboce morálně uvažovat o rizicích a příležitostech spojených s vědeckým a technickým pokrokem".Mezinárodní právo a normy, které je upravují, se mohou zaměřit spíše na podporu integrálního lidského rozvoje a míru než na pokrok sám o sobě.
Papež zdůrazňuje něco, co je samozřejmé, ale co by nás mělo povzbudit k práci - aniž bychom čekali, až nám bude všechno dáno - právě nyní, kdy se snažíme z pandemie vymanit. A aby se z toho také lépe dostalo, pokud je to možné, z hlediska vzdělávací:
"Uzdravit svět, který je těžce zkoušen pandemií, a vybudovat inkluzivnější a udržitelnější budoucnost, kde digitální technologie slouží lidským potřebám a neizolují nás od sebe navzájem, je zapotřebí nejen odpovědných občanů, ale také vůdců. připravena a podporována zásadou společné dobro".
Bylo by zajímavé položit si otázku pokud připravujeme tyto vedoucí pracovníky (zákonodárci, politici, komunikační pracovníci, pedagogové atd.) ve vztahu k naší digitální kultuře a technologiím.
Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor pastorální teologie
Teologická fakulta
Navarrská univerzita