Двамата Хорхе, градът и Библията

Тридесет и пет години след смъртта на Хорхе Луис Борхес на 14 юни 1986 г. е време да си спомним за един страстен читател и страстен писател - две черти, които невинаги съвпадат, но ако съвпаднат, взаимно се подхранват.

Който обича словото, рано или късно ще срещне Словото.

Борхес и думите на Библията

Всъщност един страстен читател не може да не прелисти страниците на Библията и да не открие следи от красота, които пораждат въпроси. Изправен пред тези страници, невярващият има избор да се обяви за агностик или гностик.

За Борхес се казва, че е агностик, макар че в действителност той има някои гностически черти, макар че никога не е станал такъв напълно, тъй като гностиците не вярват в плът и кръв. Гностикът е скандализиран от разпнатия Христос, който Борхес споменава в цялото си творчество. През 1984 г. в стихотворението си "Христос на кръста" той пише: "Не го виждам / и ще продължа да го търся до деня / на последните си стъпки на земята". В същото стихотворение той добавя: "Каква полза за мен, че този човек / е страдал, ако аз страдам сега? Но може би това не е въпрос на скептик като Пилат, който не очаква отговор. Борхес е отворен за търсене.

Какво търси Борхес в живота си?

Със сигурност има знания, но не може да се каже, че е научил всичко от книгите.

Той е градски писател, а не просто обитател на библиотеката. Освен психологията и реториката, към които той изпитва недоверие, човешките същества се развиват, особено тези, които живеят в градовете.

Борхес е жител на космополис, синтезиран в Буенос Айрес, града на неговата младост и на целия му живот отвъд разстоянието. Струва ми се, че една от причините тогавашният архиепископ Хорхе Марио Берголио да предпочете този писател е дълбоката му връзка с града.

Бог живее в града

Ако Християнство възниква в град като Йерусалим, а в друг град учениците за първи път са наречени християни, Бог живее в града. "Погледът на вярата открива и създава града", казва веднъж Бергольо, който вижда града като място на свобода и възможности, място, където човекът е призван да върви, за да срещне другия.

При срещата с другия няма изключения или установени предразсъдъци. Въпреки че Борхес е живял на разстояние от Църквата, Бергольо се възхищава от "сериозността и достойнството, с които е живял", защото "сърцето на човека е известно само на Господ".

В това сърце се сливат много различни сокове: на баща анархист и свободомислещ човек, на майка набожна католичка, починала на почти сто години, или на баба по бащина линия, англиканска, която рецитирала наизуст много библейски пасажи.

Тези семейни връзки биха допринесли за високото отношение на писателя към Троянската война, пътешествията на Одисей или четирите евангелия.

Борхес в Сан Педро

Поразително е, че следният цитат от Борхес се появи до сцената на Рождество Христово на площад "Свети Петър" на Коледа 2018 г:

"Нищо не е построено върху камък; всичко е построено върху пясък, но ние трябва да строим така, сякаш пясъкът е камък".

Не липсваха критики от страна на онези, които смятаха, че това изразява някакво скрито релативистко послание. Но това е просто един парадокс, който може би щеше да се радва Честъртън, защитник на съвестта и много се възхищава на Борхес. Всъщност в последното му произведение, Los conjurados, четем друг парадокс: "Животът е твърде беден, за да не бъде и безсмъртен".. Нека не забравяме, че семето винаги пада на добра почва, дори ако сеячът сее безразборно, и че не всички сгради стоят на здрава основа, която понякога трябва да се укрепи.

Тази фраза на Коледа е покана да се замислим, че съвършени светове не съществуват, и може да се свърже с твърдението на папа Франциск, че не трябва да има Църква на съвършените и чистите. Стремежът към съвършенство никога не е направил света по-хуманен.

В своето апостолическо увещание Amoris laetitiaВ брой 8 папа Франциск цитира няколко стиха на Борхес, взети от "Fervor de Buenos Aires", произведение, публикувано през 1923 г. Това са стихотворения за един жив град, написани от 24-годишен автор. Препратката, взета от стиховете на "Неизвестна улица", гарантира, че "всяка къща е полилей"..

Еврейски символ, заимстван от християнството, който в същото време изразява единство в разнообразието на своите ръце и път, защото осветява със своите светлини. Според автора това е свещник, "където животът на хората гори като изолирани свещи, а всички наши непосредствени стъпки вървят по Голгота".. Но ако има Голгота, то е, защото има Христос, който наистина страда, един разпнат Бог, един Бог, станал човек и отъждествен с човека.

Хорхе Луис Борхес и Хорхе Марио Берголио са обединени от любовта си към града и към Библията.